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內心豐富的人,才能看到美 文/豐子愷

2019-03-18 11:09 來源:河北十一选五软件电脑版下载 責任編輯:李敏

  有一個兒童,他走進我的房間里,便給我整理東西。他看見我的掛表的面合復在桌子上,給我翻轉來??醇業牟璞旁誆韜幕紛雍竺?,給我移到口子前面來??醇掖駁紫碌男右凰騁壞?,給我掉轉來??醇冶諫系牧⒎納油銑鱸誶懊?,搬了凳子,給我藏到后面去。我謝他:“哥兒,你這樣勤勉地給我收拾!”

  他回答我說:“不是,因為我看了那種樣子,心情很不安適。”是的,他曾說:“掛表的面合復在桌子上,看它何等氣悶!”“茶杯躲在它母親的背后,教它怎樣吃奶奶?”“鞋子一順一倒,教它們怎樣談話?”“立幅的辮子拖在前面,像一個鴉片鬼。”我實在欽佩這哥兒的同情心的豐富。從此我也著實留意于東西的位置,體諒東西的安適了。它們的位置安適,我們看了心情也安適。于是我恍然悟到,這就是美的心境,就是文學的描寫中所常用的手法,就是繪畫的構圖上所經營的問題。這都是同情心的發展。普通人的同情只能及于同類的人,或至多及于動物;但藝術家的同情非常深廣,與天地造化之心同樣深廣,能普及于有情、非有情的一切物類。

  我次日到高中藝術科上課,就對他們作這樣的一番講話:世間的物有各種方面,各人所見的方面不同。譬如一株樹,在博物家,在園丁,在木匠,在畫家,所見各人不同。博物家見其性狀,園丁見其生息,木匠見其材料,畫家見其姿態。但畫家所見的,與前三者又根本不同?;宜姆矯?,是形式的方面,不是實用的方面?;謊災?,是美的世界,不是真善的世界。

  所以一枝枯木,一塊怪石,在實用上全無價值,而在中國畫家是很好的題材。無名的野花,在詩人的眼中異常美麗。故藝術家所見的世界,可說是一視同仁的世界,平等的世界。 藝術家的心,對于世間一切事物都給以熱誠的同情。 畫家把自己的心移入兒童天真的姿態中而描寫兒童,又同樣地把自己的心移入乞丐痛苦的表情中而描寫乞丐?;業男?,必常與所描寫的對象相共鳴共感,共悲共喜,共泣共笑;倘不具備這種深廣的同情心,而徒事手指的刻畫,決不能成為真的畫家。

  畫家須有這種深廣的同情心,故同時又非有豐富而充實的精神力不可。倘其偉大不足與英雄相共鳴,便不能描寫英雄;倘其柔婉不足與少女相共鳴,便不能描寫少女。故大藝術家必是大人格者。 藝術家的同情心,不但及于同類的人物而已,又普遍地及于一切生物、無生物;犬馬花草,在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。其實我們倘能身入美的世界中,而推廣其同情心,及于萬物,就能切實地感到這些情景了。

  在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都

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